Камбоджа

Наиболее распространенной рели­гией в Камбодже является буддизм южной ветви — хинаяны (тхеравады), который до 1975 года был государственной религией и его исповедовало 93% населения.

Индуизм процветал наряду с буд­дизмом с I по XIV век. Сегодня не­ которые элементы индуизма все еще присутствуют в важных церемониях рождения, брака и смерти.

Буддизм тхеравады длительное время был на втором плане, уступая -буддизму махаяны и индуизму. С кон­ ца XII века после кончины Джаявар- мана VII влияние индуизма, а затем и буддизма махаяны. заметно падает, и к концу XIII века буддизм тхеравады становится господствующей религи­ей. Данное направление буддизма в большей степени отвечало запросам феодального общества.

Храм Ангкорват (город-храм)

Город-храм построен в юго-восточном углу города-крепости Ясодхарапура и посвящен индуи­стскому богу Вишну, с которым отождествлялся правитель импе­рии. Самое крупное в мире куль­товое сооружение занимает вме­сте с окружающим его крепост­ным рвом территорию около 200 га (1500 х 1300м).

С западной стороны ров ши­риной 190 м пересекает камен­ная дамба (ширина 12 м), по ко­торой дорога ведет к воротам храма.Полагают, что Ангкорват воп­лощает индуистскую космогони­ческую модель Вселенной. В цен­тре мироздания находится гора Меру - обитель богов. Меру ок­ружена водами Мирового океана, в котором плавают материки, гра­ницы океана - горные хребты и скалистые горы. Внутри горы скрыт фаллос Шивы (лингам) -символ животворящей силы.

Средневековые строители смог­ли добиться интересного эффекта: чем ближе подходишь к храму, тем значительнее и монументальнее кажется его центральная часть с пятью башнями-святилищами (одна в центре и четыре по краям верхней террасы). Главный фасад обращен на запад, дороги подхо­дят с востока, севера и юга, но с ка­кой бы стороны путник ни прибли­жался, ему всегда видны лишь три башни из пяти. Подобный эффект достигается за счет того, что осно­вание храма не видно: оно припод­нято на высоком цоколе из латери­та и песчаника (850 х 1000 м), ок­руженном колоннадой.

Храм представляет собой трехуровневую конструкцию с множеством лестниц и перехо­дов. Центральная башня возвы­шается над третьим уровнем на 31 м (общая высота — 55 м).

Вдоль каждого уровня прохо­дят галереи. Внутренние галереи первого уровня (их длина — око­ло 600 м) украшены 2-метровы­ми барельефами с мифологичес­кими сценами и сценами из жиз­ни древних кхмеров. Во времена империи Ангкор паломники мог­ли созерцать лишь эту внутрен­нюю часть храма. На барельефах галерей второго уровня изобра­жено около двух тысяч апсар.

Общество Камбоджи является очень традиционным. Оно ценит институт семьи и роль религии в регулировании жизни. Подрастающее поколение не желает вспоминать трудности родите­лей и останавливаться на болезненном прошлом. Они выросли на MTV и за­ падном кино и больше не разделяют ценности, которые культивирует стар­шее поколение. Но все-таки общество остается более традиционным, чем общество соседних Тайланда и Вьетна­ма. При посещении страны необходи­мо с эти считаться.



Этнический состав

Китайцы имеют боль­шое влияние на внутреннюю эконо­мику страны. Многие из них переняли культуру, язык и образ жизни кхмеров. Большинство из них прибыло в Камбоджу нелегальным путем, так что официальная информация — 50.000 человек явно не актуальна.



Мусульмане Камбоджи составляют 200 тыс. человек по официальным дан­ным и по неофициальным — в полтора раза больше.



Кроме того, в стране проживает очень много этнических групп, относя­щихся к этнолингвистическому мень­шинству. Большинство этих групп живет на северо-востоке Камбоджи. Племена Камбоджи долго были изоли­рованы от общества. Они занимаются культивированием, редко оставаясь в одном месте дольше четырех-пяти лет. До сих пор они носят красочные наци­ональные костюмы.




Государственным язык: кхмерский.



Выделяется три группы диалектов кхмерского языка, но фонетические и лексические раз­личия между диалектами невелики и не затрудняют общение людей.
Кхмерский язык имеет древнюю письменную традицию. Первые пись­менные памятники на кхмерском язы­ ке датируются Vfl веком н.э. Кхмерское письмо основывается на одном из алфавитов Южной Индии. Алфавит состоит из 33 знаков. Кроме того, име­ется 16 значков для гласных, которые самостоятельно не употребляются. Для кхмерского языка свойственна монотональность при наличии следов тонального ударения. Для лексики ха­рактерны односложные и двусложные слова. Кхмерские слова не изменяются по падежам, числам и временам.




Приветствие

Камбоджийцы тра­диционно приветствуют друг друга пожатием рук и поклоном, подобным wai в Таиланде. Сегодня эта традиция частично заменяется западной прак­тикой рукопожатия. Но женщины по-прежнему используют традиционное приветствие и между собой, и с муж­чинами.




Одежда

И мужчины и женщины часто носят саронг (сделанный из хлоп­ка, хлопково-синтетической смеси или шелка), особенно дома. Шелковые саронги одеваются по праздникам или обеспеченными людьми. В городах но­сят обычные брюки и платья.



В формальных случаях, типа рели­гиозных фестивалей или семейных празднований, женщины часто носят хои (тип рубашки) в течение всего дня. В основном женщины одеваются скромно.




Посещение кхмеров

Небольшой подарок— маленький символ благо­дарности — всегда приветствуется при посещении не только частного жили­ща или офиса, но и при размещении в отеле. Подарки нужно всегда предлагать правой рукой. Обувь необходимо оставлять у порога только в частных домах или в храмах.



Посещение Пагод

Кхмеры, в отли­чии от тайцев и, особенно, бирманцев, достаточно терпимы и могут не указывать на ваше неподходящее, по незнанию, поведение. Поэтому рекомендуем быть предельно уважительными при посещении ценных для кхмеров мест. Несколько принципов уважения включают в себя следующие пункты:



Не носите шорты (при посещении государственных учреждений и ре­лигиозных объектов). Лучше купите саронг — доступно, дешево, удобно и необычно.
Оставляйте шляпу при входе, не носите с собой.
Перед входом в действующий храм снимайте обувь.
Почтительно относитесь к монахам, особенно в храмах.
Пожертвование небольшой суммы денег или приобретение в храме све­чи, цветка лотоса свидетельствует об уважении.
Также при посещении страны стоит помнить, что:
Нельзя показывать свой гнев. Это означает потерю лица и ставит всех в неудобное положение.
Нельзя гладить детей или взрослых по голове.
Ноги, не столь почитаемая часть тела, как голова, из-за прикоснове­ ния с землей, поэтому не кладите ноги на стол. Нельзя класть ногу на ногу в присутствии монахов.
Не показывайте ни на кого пальцем.
Если вы голосуете, махая всей рукой или подняв большой палец вверх, то это может быть расценено, как сек­суальный интерес.
При вручении вещей другим людям не используйте обе руки, только пра­вую руку.





С 1975 по 1979 год большинство камбоджийских буддистских монахов было убито. Храмы почти всей стра­ны (более 3000) были повреждены или разрушены. В конце 80-х буддизм был снова назван государственной религией.



Конечная цель буддизма — нирвана, которой предшествуют долгие упор ные занятия медитацией и правиль ный образ жизни. Это заключительная стадия перевоплощений. Семья, один из сыновей которой становится мона­хом, приобретает большое уважение и почет. Монахи должны следовать 227 клятвам и предписаниям. Женщины должны следовать только восьми пред­писаниям. Поскольку дисциплина для этих монахинь менее трудна, они не достигают такого высоко социального статуса, как монахи.

01.01. - Международный Новый Год.
07.01. - Национальный День Мемориала.
08.03. – Международный Женский День.
14-16.04 – Новый Год Камбоджи.
01.05. – Международный день труда.
09.05. - День воспоминания геноцида.
14.05. - Королевская Пашущая Церемония.
01.06. – Международный Детский День
18.06. - День рождения Монинеата Сиханоука
24.09. - Национальный праздник.
23.10. – Соглашение Мира между Парижем и Камбоджей.
30.10.-01.11. - День рождения Короля Нородом Сиханоука.
09.11. - День Независимости.
10.12. - День Права человека.

Один из главных праздников кхмеров - Новый год - Чнам Тмай - знаменует собой окончание сухого сезона и приход муссона. Обычно он попадает на середину апреля. Празднование Нового года сопровождается сооружением песчаных горок, символизирующих ступу, в которой хранятся волосы Будды. Кхмеры считают, что каждая песчинка, положенная на гору, избавляет от грехов.

Особой популярностью пользуется праздник поминовения умерших — Прочум Бен. К этой церемонии относятся очень бережно, т.к. в годы правления Пол Пота в каждой семье погиб кто-то из близких. Этот праздник начинается в первый день месяца убывающей луны — Пхотробот. Согласно преданию, в период убывающей луны, когда небо затянуто облаками, а ночи становятся все темнее. Яма— король мертвых— освобождает души умерших, и они временно живут среди людей. В первую очередь души усопших направляются в пагоды, и если не находят в них традиционных подношений, то проклинают родных. Главный компонент подношений — рис.